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马克思主义哲学论文

文章来源:本站原创 发布时间:2019-09-09 点击数:

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  经过了半学期的中国化的马克思主义概论的学习,使我了解到中国作为中华人民共和国唯一的执政党,加强对执政党的建设对我过的经济建设有着重要的意义。

  从1840年的鸦片战争开始,中国人民就同外国侵略者,和中国的封建势力进行了长期的不屈不挠的斗争。在半殖民地半封建的中国,太平天国农民战争,资产阶级改良运动以及孙中山领导的辛亥革命都不能彻底推翻帝国主义和封建主义的统治。历史雄辩的证明,中国工人运动和马克思主义相结合的产物,是中国知识分子建党实践活动的必然结果;中国的诞生,正是反映了这种历史发展的客观必然。

  鸦片战争,打破了长期封建的中国社会,使延续了几千年的封建自然经济开始解体。但是由于外国资本主义的侵略和国内封建势力的压迫,中国没有走上独立发展的资本主义道路,而逐步沦为半殖民地半封建的国家。这就决定了帝国主义和中华民族的矛盾;封建主义和人民大众的矛盾,是近代中国社会的主要矛盾,因而,要完成推翻帝国主义和封建主义在中国反动统治的任务,就不能不经过一个长期的艰苦奋斗过程。

  从鸦片战争到1919年的饿五四运动前夕,中国人民进行了近80年的不屈不挠的英勇斗争。其中包括太平天国运动,义和团运动,戊戌维新等,这些斗争不同程度的打击了帝国主义及其走狗的统治,但最终都失败了。

  1911年孙中山领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束了几千年来的封建君主制制度,建立了中华民国,但辛亥革命没有把反帝反封建的斗争进行到底,最终以同旧势力妥协而告终。中国旧民主主义革命的饿失败,给人们以重要的启示:在反殖民地反封建的中国,农民阶级,小资产阶级和民族资产阶级都不能领导革命取得最终胜利,要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治,完成资产阶级民主革命任务,必须有新的阶级领导和新的思想指导。

  十月革命一声跑响,个中国送来了马克思列宁主义。一批先进的知识分子,迅速接受可马克思列宁主义,从激进的民主主义者转化为公产主义者,开始用马克思主义的思想武器来考察中国社会的历史和现状。五四运动后马克思主义的进一步传播和工人运动的进一步发展,以及两者走相结合的初步实践表明建立的阶级基础和思想基础已经具备,促进了中国的诞生。

  中国是马克思列宁主义和中国工人运动相结合的产物,她与以往任何政党不同,一开始便旗帜鲜明地表明自己是中国工人阶级利益的代表,也是中国广大人民和整个中华民族利益的代表。她为中国革命指明了方向。在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路,并且把被外国列强视为“一盘散沙”的中国人民团结在一起,最终取得革命的胜利。说:“中国产生了,这是开天辟地的大事。”“自从有了中国,中国革命的面貌就涣然一新了。”由此可见,没有就没有新中国。中国人民选择了的领导。走上了社会主义的道路,是历史发展的必然。

  中国作为中华人民共和国的唯一执政党,在我过的社会主义建设事业桑起着重要的作用,所以办好中国的事情关键在于中国的领导。

  中国领导的多党合作的政治协商制度,是中国的基本政治制度之一。这种由领导的多党合作的政治体制,不同于西方的多党制或两党制,也有别与某些国家的一党制。这一制度是在中国的革命和建设中逐步形成和发展起来的。

  政党制度的形成和发展受到多种因素的影响和作用,其中最主要的影响因素是:在特定的生产关系基础上形成的社会利益结构;各种不同的阶级力量和政治力量的饿发展成熟程度;不同的国家政体;选择制度的差异,等等。除此之外,影响政党制度的因素还有历史历史文化传统,民族结构,地域因素等。

  政党政治在社会发展中所起的特定作用在于:首先,整合本阶级的政治意识,表达本阶级的利益要求。任何阶级都有自己特定的政治意识和利益要求,但是不可能每个成员都能直接传达到国家政权系统中,而只能通过一定的中介加以转换。政党以自己的理论纲领和方针政策使使本阶级的利益要求和政治意识理论化,政治化,在现代政治生活中充当了中介和桥梁,影响社会生活的方方面面,一表达本阶级的利益要求。其次,结合和发展本阶级政治力量夺取政权或维持并完善政治运作。个政党都力争成为执政的党,利用国家的政权贯彻本党的纲领和政策,使本党所代表的阶级意志成为国家意志。可是,阶级利益的实现并非仅靠政党自身可以完成。因此,任何政党都必须最大限度的壮大自己的政治力量,以便于夺取或维持自己的政权。再次,主导或影响社会政治进程。政党政治与国家政权机关的形成,运转都息息相关,政治政党在处理各种政治党派,政治势力,社会团体和公民的关系中,也起到重要的协调作用,主导或影响着社会政治进程。

  初作为阶级的政党所发挥的作用外,政党政治还在客观上促进或延缓了社会现代化进程。在政党政治的深入发展过程中,政党通过影响公民的政治心理,政治态度等,按照自己的意志,对国家,对政治发挥自己的影响力。它的制度化过程对于公民个体的主体意识曾强,社会生活的日益法制化都有着重要作用,而这些都推动了社会生产力的发展和生产关系的变革,从而影响社会的现代化发展。

  在当代,随着世界对极化与经济全球化的发展,各国之间的联系,交往与合作将会更加频繁和紧密。作为国家关系重要组成部分的党际关系,仍在继续发挥一般的政府交往无法替代的独特作用。新世纪的世界各国政党将更活跃,各国政党在社会阶级基础,思想理论纲领,内外政策主张以及组织结构,黄山天气预报黄山7天天气预报15天查询 - 中国网,政治功能,运行机制等诸多方面面临新的情况和问题。特别是在信息技术飞速发展,媒体的影响日益增大,经济,和社会问题成为民众关心重心的形式下,各国政党都在强化自身的适应能力与应变能力,都在根据新形式,新任务,利用新的手段俩扩大自己的社会基础,提升自己的政治作用和影响,以便在更高的起点上实现自己的奋斗目标。近年来,各国政党的国际合作与交往的形式更加丰富多彩,作用和影响日益扩大。

  2018-09-01展开全部唯物辩证法与系统论是相互区别的,主要表现在以下三个方面:

  第一,唯物辩证法与系统论有着不同的发展历史和理论来源。唯物辩证法是由马克思首先提出,经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系,作为马克思主义哲学的重要组成部分,它同马克思主义哲学一起早于现代系统论的产生长达整整一个世纪。19世纪40年代,马克思主义哲学的产生是资本主义社会矛盾尖锐化和无产阶级阶级斗争的产物,是自然科学飞跃发展的结果,也是欧洲哲学和社会科学发展的必然。德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,是马克思主义哲学的直接理论来源。目前学术界公认,现代系统论是上世纪40年代由美籍奥地利理论生物学家冯·贝塔朗菲首先明确提出,后经许多科学家发展形成的,它包括贝塔朗菲提出的一般系统论,维纳提出的控制论,申农提出的信息论,普里高津提出的耗散结构理论,哈肯提出的协同理论等等,也包括在科学及工程领域得到广泛应用的系统分析技术。系统论的产生,是现代科学革命和技术革命发展的客观要求,是科学管理和科学方法论发展的必然结果,同时与第二次世界大战中军事需要的直接刺激密切相关。系统的一般特征包括集合性、相关性、层次性、环境制约性、整体性、动态性,对于人造系统,还有目的性的特征。

  第二,唯物辩证法与系统论有着不同的研究对象。唯物辩证法的研究对象不同于系统论。唯物辩证法是“关于联系和发展的科学”,它以自然、社会和思维发展的一般过程和规律为对象,揭示了整个世界发展的普遍规律。唯物辩证法的规律具有最高的概括性和普遍的适用性,它不仅适用于系统论研究的有组织复杂系统领域,还适用干传统自然科学所研究的有组织简单系统领域,统计力学、分子物理学和概率论所研究的无组织简单系统领域,以及目前尚未形成独立科学门类的无组织复杂系统领域。然而,系统论是“关于整体的科学”,它把研究对象看作系统加以考察,揭示了有组织复杂系统的运动规律。科学技术史表明,科学技术的发展水平是与人类认识事物的水平分不开的。显而易见,系统论与唯物辩证法的研究对象是根本不同的。

  第三,唯物辩证法与系统论有着不同的学科性质和科学体系。系统论揭示的规律仅适用干有组织复杂系统领域,而不是整个世界的普遍规律,这就决定了它只能是现代科学的一个门类。系统论隶属于现代科学,

  属于“具体科学”的范畴。它是科学并具有科学研究的方能,而不是哲学,亦不具备哲学世界观和一般方法论的功能。包括唯物辩证法在内的马克思主义哲学,是从各门具体科学所揭示出的各种特殊的辩证内容中总结概括出来的,它既是世界观、又是一般方法论。系统论或系统科学是由系统工程技术、系统技术科学和系统学组成的科学体系。然而,唯物辩证法的科学理论体系,则是由马克思主义的联系和发展观点、三个基本规律(即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律)以及一系列基本范畴组成的,并与辩证的唯物论、辩证唯物的认识论和历史唯物主义等内容一起,由此构成完整的马克思主义哲学体系。可见,这一理论体系与系统科学体系是完全不同的。

  系统论与唯物辩证法既有本质的区别,但同时又有内在的联系。如果仅仅看到它们之间的区别,否认二者之间的联系,就会导致以唯物辩证法否定系统论等错误。系统论与唯物辩证法之间的联系主要表现在以下二个方面:

  第一,系统论证实了唯物辩证。系统论不仅为充实唯物辩证法关 于原因与结果、必然性与偶然性、整体与部分等范畴提供了新的科学 材料,而且为丰富和补充唯物辩证法的范畴体系提供了许多新的研究内容。系统论揭示的系统与要素、结构与功能、有序与无序、系统与环境、控制与反馈、稳定与不稳定、可逆与不可逆等矛盾关系及其辩证内容,为哲学范畴的发展研究指明了广阔前景。唯物辩证法以各门具体科学为基础,是对各门具休科学成果的科学地概括和总结。因此,它的真理性

  需要各门具体科学发展的系统事实来证明。系统论作为一门新的横断科学,从许多方面证实了唯物辩证法。首先,系统论证实了唯物辩证法的普遍联系原理。其次,系统论证实唯物辩证法的质量互变规律。再次,系统论证实了唯物辩证法的矛盾不平衡性原理。

  第二,系统论丰富和深化唯辩证法。系统论中充满着唯物辩证法的内容,它和唯物辩证法息息相通。尽管我们不能把系统论与唯物辩证法等同起来,它一也没有揭示出高于唯物辩证法的更普遍更深刻的原理原则,但我们必须承认,它确实对唯物辩证法提出了许多可取的思想,在某些方面一定程度地深化了唯物辩证法。首先,系统论深化了唯物辩证法关于联系和发展的思想。其次,系统论深化了唯物辩证法关于如何规定矛盾群体性质的思想。再次,系统论深化了唯物辩证法关于分析矛盾特殊性的思想。唯物辩证法作为科学的世界观和方法论,要使自己不落后于现代科学的发展,并充分发挥自己的指导作用,就必须高度重视现代科学的发展,大胆吸收和借鉴其中所包含的有价值的辩证内容和材料,择其善者而用之,以不断丰富和发展自己,使之永葆其美妙之青春。首先,唯物辩证法应概括系统论提供的新思想、新范畴。其次,唯物辩证法应借鉴系统论提供的新的科学原则。再次,唯物辩证法应吸收系统论提供的新方法。唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为:“普遍联系”和“永恒发展”

  是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾的观点是唯物辩证法的核心。

  现代系统论并不是单一的学科,而是一个学科门类,是指以系统为研究对象的学科群。现代系统论是20世纪40年代以来科学发展的产物。现代系统论与以往的科学有显著不同的特点.它不是研究某特定领域的对象及其规律,而是研究各种不同领域的对象的共同特征及其规律,它把不同学科横向联系起来加以研究,具有跨领域跨学科研究的特点,因此现代系统论又被人们称为横断科学。现代系统论把自己研究的对象不是看作某个单独事物,而是看作一个整体系统,要求做整体综合性的研究和把握。因此现代系统论又被称为系统科学。现代系统论还有鲜明的方法论特征,它的理论和方法可以应用到不同领域对象的研究,给不同学科的发展提供方法论的指导,所以又被人们看作是一种科学方法论。此外,系统论还丰富和深化着唯物辩证法的方法论内容。系统研究把传统的分析与综合,上升到系统分析与系统综合系统方法的整体性、关联性、层次性、有序性、动态性、最优化等原则,要求在把握 系统各相关 因素的相互联系、相互作 用和相互制约的过程中,追求 系统整体的最佳效应等等。对系统科学的研究方法和思维方式加以提炼、升华,必将使唯物辩证法的方法论内容进一步得到丰富和深化。

  【实践性、革命性和科学性的统一】是马克思主义哲学的基本特征。 实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的根本特征,实践观是马克思主义哲学体系的核心。马克思主义哲学在哲学史上第一次确立了科学的实践观,并把它作为自己首要的、基本的观点。实践的观点贯穿了马克思主义哲学的各个部分,即体现在辩证唯物主义的自然观、历史观和认识论中。马克思主义哲学从实践活动出发来理解物质和意识的辩证关系,理解人的本质和社会生活的本质;从物质生产活动出发来理解社会发展规律,从而克服了旧唯物主义的形而上学性和历史唯心主义的根本错误。马克思主义哲学的基本特征体现在:它是在实践基础上的科学性与革命性的统一。

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